阿克巴大帝的統治不僅見證了莫臥兒帝國的政治和軍事擴張，更開創了一個文化繁榮的黃金時代。他的文化政策以包容和融合為核心，旨在創造一個多元共存的文化環境，這不僅豐富了莫臥兒帝國的文化內涵，也為印度文化的發展注入了新的活力。

在語言與文學發展方面，阿克巴大力推動波斯語和印地語的發展。波斯語作為宮廷語言得到廣泛使用，同時他也鼓勵印地語文學的創作。阿克巴支持將梵語經典翻譯成波斯語，如著名的《摩訶婆羅多》（Mahabharata）翻譯項目。這不僅促進了文化交流，也為後來的印度-伊斯蘭文化融合奠定了基礎。阿克巴的宮廷吸引了眾多文人學者，如阿布·法茲勒（Abu'l-Fazl，1551-1602年），他撰寫了《阿克巴大帝實錄》（Akbarnama）和《阿克巴制度》（Ain-i-Akbari），這兩部作品是了解莫臥兒帝國這一時期的重要史料。

在藝術與建築方面，莫臥兒繪畫（Mughal painting）在阿克巴時期達到了巔峰。他建立了皇家畫室，匯聚了來自波斯和印度的藝術家。這些藝術家融合了波斯細密畫和印度本土繪畫風格，創造出獨特的莫臥兒畫派。著名的《哈姆扎史詩》（Hamzanama）插畫就是這一時期的代表作。在建築方面，阿克巴建造的法塔赫布爾西格里（Fatehpur Sikri）新都是莫臥兒建築藝術的傑出代表。這座城市融合了伊斯蘭、印度和波斯建築風格，展現了莫臥兒建築的獨特魅力。阿格拉堡（Agra Fort）的改建工程也在這一時期完成，成為莫臥兒建築的典範。

阿克巴大力支持音樂和舞蹈藝術的發展。他邀請了眾多印度古典音樂家入宮，如著名的坦森（Tansen）。在他的推動下，北印度古典音樂（Hindustani classical music）得到了進一步發展。同時，波斯和中亞的音樂元素也被引入印度，豐富了音樂的多樣性。

在宗教與哲學方面，阿克巴的政策以寬容和包容為特徵。他經常在宮廷中舉行宗教討論會（Ibadat Khana），邀請不同宗教的代表進行辯論和交流。這不僅促進了宗教間的對話，也豐富了帝國的思想文化。1582年，阿克巴創立了「神聖宗教」（Din-i-Ilahi），試圖融合伊斯蘭教、印度教、祆教等宗教的精華。雖然這一嘗試最終未能廣泛傳播，但反映了阿克巴追求宗教融合的理想。

阿克巴也重視科學技術的發展。他支持天文學、數學和醫學等領域的研究。法塔赫布爾西格里的天文台就是這一時期科技發展的產物。同時，阿克巴也鼓勵工藝技術的創新，如紡織、金屬加工等領域。

在教育方面，阿克巴建立了許多學校（madrasas），不僅教授伊斯蘭教義，也包括世俗學科。他鼓勵非穆斯林學生進入這些學校學習，促進了文化交流。阿克巴還組織了大規模的翻譯工程，將印度教經典、佛教典籍等翻譯成波斯語。這不僅促進了文化交流，也為後世保存了許多重要的文獻。