簡介
主持人：曾卓然、范永聰
細訴傳奇人物的風雲事跡，重新認識中外歷史。
#香港電台文教組
#藝文一格 culture.rthk.hk
最新
鄭成功 (八)︰台灣發展
1624年9月（明天啓四年八月）荷蘭在試圖武力奪取葡萄牙人所佔的澳門，及中國的澎湖失敗之後，轉而往東佔據澎湖東方的台灣島，在西南岸邊構築熱蘭遮城（Fort Zeelandia，今台南市安平古堡），開始展開對台灣的統治。
台灣在明朝地方誌及地圖上稱為「小琉球」（相對於明朝薩屬琉球王國，但小琉球面積比琉球大），又以其中之一原住民部落名稱，稱為「大員」（閩南語發音與“台灣”相似）。歐洲航海家稱之為「福爾摩沙」（葡萄牙語formosa）即美麗的意思。長期以來，島上是原住民的世界，原住民種族非常多，各有不同的語言和風俗習慣，構成獨立而不相隸屬的部落。這些原住民族可能是在歷史上不同時期，從中國大陸或太平洋島嶼遷徙到來，擇地定居，分成許多族群，散佈在西部平原的部族被學者稱為“平埔人”，在散居山居的部族被學者稱為「高山族」。原住民部落多數以打獵為生，獵物主要是野鹿、野豬之類，不會農耕，武器只有弓箭長矛。部落之間經常發生衝突，但始終未能建立統一全島的政權，僅有某些部落結成鬆散的聯盟。
台灣島雖然靠近福建海岸（最近只有一百多公里），但明朝中葉以前，從未派官吏治理，島上的漢人只是臨時登島的漁民、海商（海盜）等，晚明大海盜顏思齊曾經在西岸中部建立據點（在今雲林縣北港一帶），顏思齊死後，由鄭芝龍接管，鄭芝龍接受明朝招安之後，沒有繼續經營，村落被荷蘭人控制。
荷蘭人佔領大員（台灣）西南部之後，一方面招撫服從的原住民部落，另一方面對不服從的原住民部落，實行殘酷鎮壓。荷蘭當局為了解決糧食問題，招募福建人到島上墾荒耕種，二十年後島上漢人增加到數萬人，在城堡下形成市街。鄭成功勢力興起，荷蘭當局擔憂漢人與鄭成功勾結，約束非常嚴，經常被荷蘭當局懲罰。翻譯官何斌被懷疑替「國姓爺」收稅，受到懲罰，於是舉家投靠國姓爺，並且繪製台灣詳細戰略地圖呈獻給國姓爺。何斌向鄭成功說：「臺灣沃野數千里，實霸王之區。若得此地，可以雄其國；使人耕種，可以足其食。上至雞籠（今基隆）、淡水，硝磺有焉。 ，肆通外國，置船興販，桅舵銅鐵不憂乏用。中國（指中原）抗衡也。
預告
鄭成功 (九)︰三次北伐
南明永曆十年（1656年，清順治十三年），鄭成功以廈門、金門為根據地，在福建、廣東沿岸與清軍頻繁交戰，鄭成功完全控制了海權，並且在杭州、蘇州，甚至北京廣設商業據點「山五商」，開闢貨源以和外國商人貿易、累積資金，招募中外雇傭兵，及進口盔甲、銃砲、刀劍等武器以擴充軍力，又以內陸的商業據點為基地，支持以「反清復明」為宗旨的秘密幫會洪門，為北伐作準備。
永曆十一年（1658年，清順治十五年）七月，鄭成功誓師北伐，行軍前有令：「不准姦淫擄掠婦女，如有故違，本犯立即梟示，大小將領一併連罪；不准擄掠男子為夥兵，如有故違，本犯梟示，將領連罪。敢有擅動民間一草一木者，本犯梟示，大小將領一併連罪。」
八月，鄭軍從海路攻台州（今浙江省台州市），九月，天台、太平、海門衛相率歸附，在浙江寧波一帶的抗清首領張煌言、張名世等亦與鄭軍呼應，聲勢浩大。但浙閩總督李率泰偵知鄭軍精銳北上，乘機派兵進犯廈門，鄭成功擔心廈門、金門兩島有失，只得暫時回師。
永曆十二年（1658年，清順治十五年），鄭成功統率水陸軍十五萬，船艦五千艘，與浙東張煌言會師，再次大舉北伐。大軍在錢塘江口的羊山海域遭遇颶風，艦隊被吹散，損失數十艘戰艦，數千士兵，鄭成功三個兒子及六名侍妾亦沉沒海中，只得退回廈門。
翌年（永曆十三年，1659年，清順治十六年），鄭成功第三次率領大軍北伐，會同張煌言部隊順利進入長江，勢如破竹，攻克鎮江、瓜洲、江浦，收復鎮江、揚州等四府三州二十四縣，鄭軍準備進攻江寧府城（南京）；
張煌言部亦收復蕪湖一帶十數縣。江南一時震動，百姓紛紛歡迎，哭訴：「時久不見大明衣冠矣！」但鄭成功進駐鎮江之後，不聽張湟言建議立即攻奪南京，反而大事慶祝，飲宴閱兵以展示實力。清軍得以集結兵力，與南京城內清軍裏應外合，鄭軍遭到清軍突襲，大敗，大將甘輝及十多位將領戰死，士兵、戰艦損失無數。鄭成功兵敗後，試圖攻取長江口的崇明島（今上海市崇明區）作為再次進攻南京的陣地，卻久攻不克，只好全軍退回廈門，鄭成功的反清大業受到重大挫折。
浙江反清首領張煌言配合鄭成功北伐，最初收復太平、寧國、池州、徽州等四府、三州、二十四縣，其後戰敗，退回浙東，只得糾集民間各反對力量，繼續在浙東沿海一帶進行抗清行動。幾年之後，終於認為復明無望，將軍隊解散，在浙江象山附近的小島隱居，被清朝擒獲，寧死不降，押赴杭州處斬。
重溫
莫臥兒帝國群英錄 (十)︰沙賈汗 —— 輝煌的建築
主持人：曾卓然、范永聰
沙賈汗（1592-1666年）是莫臥兒帝國的第五位皇帝，統治時期為1628-1658年。他被譽為「建築大師」，在其統治期間，莫臥兒建築藝術達到了巔峰。沙賈汗時期不僅是建築的黃金時代，也是莫臥兒帝國文化和藝術全面繁榮的時期。
沙賈汗最著名的建築成就無疑是泰姬陵（Taj Mahal）。這座為紀念他摯愛的妻子慕塔茲·馬哈爾（Mumtaz Mahal）而建的陵墓被認為是世界建築史上的奇蹟。泰姬陵建於1632年，歷時22年完工。它融合了波斯、中亞和印度的建築風格，以其完美的對稱性、精緻的大理石雕刻和鑲嵌工藝而聞名。泰姬陵不僅是一座建築傑作，也像徵了沙賈汗對妻子的深厚感情，被視為「永恆之愛」的象徵。
位於德里的紅堡（Red Fort）是沙賈汗另一個重要的建築項目。始建於1638年，紅堡是沙賈汗將首都從阿格拉遷至德里後的新皇宮。這座宏偉的建築群融合了波斯和印度風格，以紅砂岩為主體，內部裝飾有精美的大理石雕刻和寶石鑲嵌。紅堡不僅是皇室居所，也是帝國政務中心，體現了莫臥兒帝國的權力和榮耀。
位於德里的賈瑪清真寺（Jama Masjid）是沙賈汗建造的最大清真寺，也是印度最大的清真寺之一。建於1644年，歷時14年完工。這座宏偉的建築可容納25,000名信徒，其三個大圓頂和兩座尖塔成為德里天際線的標誌性景觀。
沙賈汗時期的建築風格被稱為「沙賈汗風格」，其特點包括大量使用白色大理石，取代了之前常用的紅砂岩；精細的寶石鑲嵌工藝（pietra dura）；複雜的幾何圖案和花卉設計；優雅的拱門和圓頂；以及完美的對稱性和比例。
沙賈汗不僅推動了建築藝術的發展，也大力支持其他藝術形式。微型畫（Miniature painting）在這一時期達到了新的高度，畫作更加精緻和寫實。音樂藝術進一步發展，宮廷音樂家的地位提高。珠寶製作和寶石鑲嵌工藝達到了巔峰。
在文學方面，沙賈汗時期，波斯語詩歌在宮廷中盛行。沙賈汗本身就是一位出色的詩人。同時，印地語和其他地方語言的文學也得到了發展。
雖然沙賈汗主要以其建築成就而聞名，但他在政治和軍事方面也有一定成就。他鞏固了莫臥兒在德干地區的統治，成功抵禦了波斯薩法維王朝的入侵，並在中亞地區擴大了影響力。
沙賈汗時期，帝國經濟總體上保持繁榮。國際貿易蓬勃發展，特別是與歐洲的貿易。然而，大規模的建築工程也給帝國財政帶來了巨大壓力。
1657年，沙賈汗病重，引發了他的四個兒子之間的繼承戰爭。最終，三子奧朗則布獲勝，並在1658年廢黜了沙賈汗。沙賈汗在軟禁中度過了生命的最後8年，據說是在阿格拉堡中遙望著泰姬陵。
沙賈汗的統治被視為莫臥兒帝國的文化巔峰。他留下的建築遺產不僅是印度的驕傲，也是世界文化遺產的重要組成部分。然而，他的奢華統治也為帝國留下了沉重的財政負擔，為後來的衰落埋下了隱患。儘管如此，沙賈汗時代的文化成就仍然是莫臥兒文明最為輝煌的象徵，對後世產生了深遠的影響。
