香港科技大學人文學部榮休副教授 廖迪生——非物質文化遺產的傳承

至欣：

你好！你回到學校都已經有個多月了，應該是忙於上課及助教的工作。在暑假時，我們曾談及香港的「非物質文化遺產」，當時沒有機會詳談，現在趁此機會補充一下。

在近代全球化的過程中，交通物流高度發展；講求成本效益的全球貿易促成地域分工，地方工㙯產品被工廠產品替代；資訊的全球流通，讓大眾文化成為主流，而地方傳統則漸趨式微。2003年，聯合國教育、科學及文化組織提出《保護非物質文化遺產公約》，保護地方傳統文化。《公約》於2006年實行，參與國家也同時開展對「非物質文化遺產」的保護工作。

甚麼是「非物質文化遺產」呢？我們可以將這個名詞分為「非物質」、「文化」、「遺產」等三個部份去理解。「非物質」是指眼看不見、手觸摸不到的東西；「文化」是指我們傳統的風俗習慣，幫助我們在社會中適應生活、維持社會人際關係的體系；「遺產」是指由祖先留下來，我們願意傳承的東西。

舉一個例子，剛剛過去的中秋節，香港島大坑舉行了連續三晚的「舞火龍」活動。它是我們香港其中一個「國家級非物質文化遺產代表性項目」。在中秋節前一個月，舞火龍的成員便要開始紮作67米長的「草龍」，由於龍身未有香火，所以稱為草龍。在三天活動的每一個晚上，數百名舞火龍健兒，將燃燒的香枝插在草龍身上，形成火龍，然後巡遊大坑社區。透過火龍儀式，清除大坑區內累積的不潔東西，為社區帶來一個新的、潔淨的開始。

你會問，明明看見的是很實在的「火龍」，那「非物質」是甚麼呢？「舞火龍」活動是一個大規模的社區活動，需要龐大的人力物力，組織單位一方面要尋求財政上的支持，另一方面要仔細地安排活動，每年由紥作草龍開始，準備物資、安排人手，到巡遊社區。這些都需要一個活動藍圖，社區成員一起參與貢獻。紮作草龍的技藝、組織活動與人手安排，都是經過多年累積的「非物質」的「民間智慧」。

舞火龍在大坑已經有百多年的歷史，是大坑的風俗傳統，社區成員都會每年期待舞火龍潔淨社區，但也同時期待與其他社區成員， 在三晚舞火龍時聚首話舊，這便是大坑的「文化」。這個由當地客家人祖先留下來的「遺產」，給予大坑一個維持凝聚社區的方法。

從大坑的例子，我們可以看到，「非物質文化遺產」是指一個社區所擁有的、建基於地方社會組織、人際關係的「地方智慧」。然而「舞火龍」也返過來，是維持社會組織、人際關係的地方文化元素。

談到這裡，我們看一下聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》是如何界定「非物質文化遺產」的：
「（這是）指被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部份的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。」

《公約》在這裡首先指出「物質」與「非物質」之間的密切關係。文件跟著說：「這種非物質文化遺產世代相傳，在各社區和群體適應周圍環境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創造，為這些社區和群體提供認同感和持續感，從而增強對文化多樣性和人類創造力的尊重。」

在這裡，《公約》指出非遺是人類長時間累積的智慧與經驗，然而，非遺項目的維持，是要社區成員的參與，及與現實社會與自然生態環境的配合，所以非遺內容也很自然地出現變化及「再創造」的情況。

透過參與非遺活動，社區成員獲得「認同感」和「持續感」，也從而欣賞與尊重「文化多樣性」和「人類的創造力」。

《公約》要求參與國家制定清單，然後按清單展開保護工作。每個國家按自己的情況編製清單，中國設國家、省、市、縣等四個層面的《非遺名錄》，國家級名錄收錄的是「優秀傳統文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值」的項目。

香港從2006年開始，也積極開展非遺的保護工作，首先是參與國家級名錄的申報，到今天，香港有12個國家級項目。同時間，香港特區也開始建立自己的一套非遺保護系統。2009年開展全港非遺項目普查，找出香港的「活態」非遺，並於2014年產生了一張480個項目的《非遺清單》，「活態」是指實在地被維持的傳統，而不是消失了的事物的「記憶」。

2017年，在480個項目中，選出20個項目，組成香港的《非物質文化遺產代表作名錄》，列出具有高文化價值和急需保存的項目。

香港的480個非遺項目，包含了香港各不同族群，在衣食住行各方面的傳統，《清單》背後是一個「多元化」的理念。目的是保育各項不同的地方智慧，尤其是傳統手工藝，在全球化及都市化的情況下，很多都面臨式微的威脅。由於我們不知道將來的世界會是如何？我們會有何方法去面對未知的挑戰，這些不同的地方智慧，可以幫助我們面對不可掌握的未來。

很多式微的傳統，都會被視為落後和老套。這是因為我們忽略了它們傳統智慧的部份，我們保護非遺項目的同時，要讓大家瞭解民間智慧與群體凝聚的意義，營造欣賞非遺的氛圍，你下次返港時，我們再一起實地探討香港的非遺項目。

            祝你

生活愉快！

爸爸

2024年9月28日