夫山西饒材、竹、穀纑旄、玉石,山東多魚、鹽、漆、絲、聲色,江南出楠、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒、革,龍門、碣石,北多馬、牛、羊、旃、裘、筋、角;銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國人民所喜好,謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發徵期會哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物賤之徵貴,貴之徵賤,各勸其業,樂其事,若水之趨下,日夜無休時,不召而自來,不求而民出之。豈非道之所符,而自然之驗邪?
山西出產大量木材、竹子、楮樹、野麻、牛尾、玉石;山東盛產魚、鹽、漆、絲、淫靡的音樂與美色;江南出產楠木、梓樹、姜、桂皮、金、錫、鉛、朱砂、犀角、玳瑁、珠璣、象牙、皮革;龍門、碣石以北出產馬、牛、羊、毛氈皮裘,獸筋獸角;至於銅、鐵分布在千里的礦山上,如星羅棋布。以上是大概的情形,這些都是中原百姓所喜好的,通常用來作為穿、吃以及養生送死的東西。因此,依靠農民耕種才有吃的;依靠開發山林川澤的人把山澤的資源開發出來;依靠工匠做成各種器具;依靠商人使貨物流通。這些難道是有政令徵調和約束他們嗎?人們各盡所能,用盡他們的氣力,來滿足他們提升生活的需要。因此,貨品平宜是貴的預兆,貨品貴是平宜的預兆。人們各自從事自己的職業,以自己的工作為樂趣,就像水往下流,日夜不停。不用召喚就會自然而來,不用要求人們也會自動生產。這難道不是符合於道而順乎自然的驗證?
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