(2) 尖底水桶 相傳少林寺為了訓練和尚，設計尖底水桶，讓他們擔水時，不能放下水桶休息偷懶。其實，尖底水桶並非由少林發明，這設計是為了方便打水。
水桶若是平底，拋在井中時容易浮在水面，盛不了水。縱使打滿水拉上來，水桶左右搖擺，也容易潑瀉。尖底水桶在水面會自然傾斜，容易打水，拉上來時水桶自然垂直，不會將水潑出。
(3) 弓弩 弓要一面拉弓，一面瞄準，十分困難命中目標。弩則是改良了的弓，可以老早裝上箭，一瞄準，按動機括便能將箭射向目標。
《漢書》表示︰「強弩之末，力不能入魯縞」(強弩之末連很薄的布也無法射穿)，表示能力由盛而衰，到了能力衰敗時，很容易做的事情也做不到。
(4) 情緒智商 中國人注重人格的修養、氣質的變化，這其實是EQ的教育。例如︰ - 《河伯娶婦》中的西門豹經常佩韋(佩戴著一條皮做的繩)，提醒自己要外柔內剛。 - 《背影》作者朱自清別號佩絃 (佩戴著一條絃線)，提醒自己做事要「緊」一些。
(5) 化挫折為希望 人生並非一帆風順，成功的人懂得將挫折化為希望，鼓勵自己發奮上進。例如春秋時代，晉公子重耳的父親聽從小人離間，將重耳放逐在外。有一次，重耳沒有糧食，向村民乞食，可是村民卻給了他一塊泥。
重耳的手下子犯對他說，泥代表土地，象徵日後會繼承地土，重耳於是跪下叩頭接受泥塊。重耳流浪十九年後，終於重返晉國，成為晉文公。
(6) 物累 物累指外物給人帶來的牽掛和負擔。一個人千萬不要有物累，須知道我們才是主人，外物只是為我們服務，如果我們變成了外物的奴僕，為物所累，便不會快樂。
(7) 察察為明 察察為明說的是一個精明的人，所有細節都計算得十分準確。《晉書‧皇甫謐傳》︰「若乃聖帝之創化……欲溫溫而和暢，不欲察察而明切。」皇甫謐勸勉皇帝，要做一個好皇帝，不應斤斤計較，而要寬宏大量。
古裝片中，可見皇帝的面前常有一串珠遮著他的臉，稱為旒，目的是令皇帝不要看得如此清楚，得饒人處且饒人，不要察察為明。
(8) 盡人事，聽天命 世間很多事非人力所能控制，最好只能聽天由命。雖然如此，我們一定要盡了人事才去聽天命，不應迷信命運，不思進取。如果撫心自問，已經盡了最大的努力，於心無愧，即是失敗了也不必耿耿於懷。
(9) 律己以嚴，責人以寬 中國傳統上有一個智慧︰律己以嚴，責人以寬。對別人的要求不要太高，縱使他們有錯誤過失，也要同情諒解；對自己則要一絲不苟，要求嚴格，千萬不要用藉口掩飾自己的懶惰和輕率。
(10) 節制 做人應該懂得節制，即是做事做到一定程度時，經常要管束自己，以免做得太過份。
(11) 模棱兩可的答案 朱元璋為人嚴苛，可是他的兒子卻十分寬容，二人意見常有分歧。一次，朱元璋問御史到底是誰正確。御史答道︰「陛下法之正，東宮心之慈」(陛下依法而行，而太子則是慈悲為本)。
有人批評御史的答覆不負責任，純粹不想得罪朱元璋和太子，保住自己的官位和腦袋。其實，御史只是說出這兩種態度的利弊，如何取捨，要由當事人自行決定。
(12) 絕不含糊 姬發因商朝紂王暴虐，打算推翻紂王。伯夷、叔齊勸阻姬發，表示以暴易暴並不合理，但是姬發沒有理會，聯同其他諸候推翻紂王，建立周朝。由於伯夷、叔齊認為周朝是用暴力建立，所以不肯吃周人所種的穀物，終於餓死。
孟子立場十分堅定，一方面讚頌伯夷、叔齊堅持不以暴易暴的信念，至死不悔，是一種美德，另一方面又稱讚周武王關心人民疾苦，推翻暴虐的政權。
(13) 影不隨形 雖然有一句成語是如影隨形，不過《莊子‧天下篇》中記載，一個聰明人表示雀鳥飛行時，它的影子其實是不動的，理由正如在商場和火車站中的電子顯示屏，顯示屏出現的文字，好像由右移至左，其實只不過是右邊的光點熄滅，左邊的光點亮起，令人產生錯覺。同樣道理，雀鳥飛時，由於尾部的影子消失，頭部的影子出現，因此給人們如影隨形的錯覺。
(14) 一動不如一靜 杭州有一塊大石，相傳是從別處飛來，所以名為飛來峰。宋人張端義《貴耳集》中，記載皇帝詢問和尚，為何飛來峰飛來後不飛走？和尚答道︰「一動不如一靜」，皇帝聽後十分滿意。
(15) 峰從何處飛來 飛來峰和西泠泉都是杭州名勝。有人問︰「泉從何時冷起，峰從何處飛來？」答曰︰「泉從冷時冷起，峰從飛處飛來。」
很多人認為這個回答很巧妙，充滿禪機。不過，有人認為這樣的回答不能引起科學討論，沒有意思。其實，換個角度來說，它告訴我們要把握、了解當下，至於來去的問題，並非十分重要。
(16) 為天地立心 「生年不滿百，常懷千歲憂」，有限的人不甘於有限，要追求無限，這是人的特性，不容易改變。
《禮記‧中庸》提供有限追求無限的方法︰「可以贊天地之化育……與天地參矣」(透過道德的修養，就可以與天地同樣不朽)，所以古人有一個理想︰為天地立心。
，讓魚有機會逃脫，所以廣東人說姜太公釣魚︰願者上釣，這其實是一個美麗的誤會。古人釣魚時，會將彈力很強的竹條綁在魚絲上，再用力將竹條拗成倒U形，插上魚餌。魚只要吃下魚餌，竹條便會變回一字形，撐著魚口，魚便不能逃脫。
